<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
<title>علوم غریبه</title>
<subtitle>مطالب در مورد علوم غریبه</subtitle>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ambar2.arzublog.com"/>
<id>tag:http://ambar2.arzublog.com</id>
<updated>2019-04-13IRDT 10:46 am</updated>
<generator>arzublog.com</generator>
<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://ambar2.arzublog.com/atom"/>

					<entry>
<title> کلیات علم شریف جفر(آموزش علوم غریبه)</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ambar2.arzublog.com/post/82730"></link>
<published>2019-04-13</published>
<updated>2019-04-13</updated>
<id>tag:http://ambar2.arzublog.com/post/82730</id>
<author><name>سِرّ</name></author>
<summary>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;کلیات علم شریف جفر(آموزش علوم غریبه)غرض آن است که دوایر را در جفر و تکسیر و غیرهما بى نهایت است ، &lt;br /&gt;      منتهى بعضى معروف است جفر جامعى هم که نوشته شده است مربوط به یک دور ابجدى &lt;br /&gt;      است که همین یک دور هم بى نهایت است و آن را کران نبود. این یک دوره ابجدى &lt;br /&gt;      جفر جامع هم خطى است و هم چاپى آن به طبع رسیده است که هر دو طبع و خطى آن در &lt;br /&gt;      نزد حضرت مولى روحى فداه موجود است . آن هم این دوره چاپى جفر یک دوره متعارف &lt;br /&gt;      است که از چهار (اااا) شروع گردید و تا به چهار (غ غ غ غ ) به اتمام &lt;br /&gt;      رسید.بیانش آنکه :جفر را بر اساس بیست و هشت حرف ابجدى به بیست و هشت &lt;br /&gt;      اقلیم و جزء مى نامند، و هر اقلیمى از اقالیم بیست و هشت گانه را به بیست و &lt;br /&gt;      هشت شهر (یا بلد یا صفحه )، و هر شهرى داراى بیست و هشت کوى (یا محله یا سطر) &lt;br /&gt;      است و کوى آن داراى بیست و هشت خانه (یا بیت ) است . بدین صورت :اقلیم ، &lt;br /&gt;      جزء 28شهر، بلد، صفحه 784=28*28کوى ، محله ، سطر 21952=784*28بیت &lt;br /&gt;      ، خانه  ...</summary>
<content type="html" xml:base="http://ambar2.arzublog.com/post/82730"><![CDATA[]]></content>
</entry>
<entry>
<title>ریاضت برای احضار اجنه!!</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ambar2.arzublog.com/post/82729"></link>
<published>2019-04-13</published>
<updated>2019-04-13</updated>
<id>tag:http://ambar2.arzublog.com/post/82729</id>
<author><name>سِرّ</name></author>
<summary>ریاضت برای احضار اجنه!!&lt;br /&gt;خدا&lt;br /&gt; رحمت کند جناب آقاى طباطبائى- رضوان الله علیه- را! که از آقایى نقل &lt;br /&gt;میفرمود که ایشان دستور العملى را از آقایى گرفته که چله بگیرد براى احضار &lt;br /&gt;اشخاص و افراد و موجوداتى، و به کوهى رفت و در آنجا مشغول ریاضت شد و &lt;br /&gt;می‏خواست اربعین را در آنجا بگذرانددر&lt;br /&gt; اواخر دستورش دید چند نفرى آمدند خیره به او نگاه کردند و در مقابلش &lt;br /&gt;خودشان را سان دادند. خوشبخت شده که به نتیجه رسید و اینها را حرف مى‏گیرد،&lt;br /&gt; ولى اینها ایستادند و هیچ جوابى به این آقا نمیدهند ، آقا اینها را خواسته&lt;br /&gt; که چیزى را بپرسد و سؤال کند و بفهمد، مرحوم علامه فرمود:هرچه اینها را به حرف گرفت دید اینها به حرف نمی آیند ، مدتى گذشت آنها غایب شدند.بیچاره خیلى ناراحت شد. این همه زحمت را براى اینکه اینها حرف بزنند کشیده است تا چیزى از اینها بپرسد.کم‏کم خودش متنبه شد گفت:&amp;nbsp;بار الها! اگر این اعمال براى قربة إلى الله بود وضعم بهتر بود به همین جهت به صدق و حق  ...</summary>
<content type="html" xml:base="http://ambar2.arzublog.com/post/82729"><![CDATA[]]></content>
</entry>
<entry>
<title>علم جفر</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ambar2.arzublog.com/post/82728"></link>
<published>2019-04-13</published>
<updated>2019-04-13</updated>
<id>tag:http://ambar2.arzublog.com/post/82728</id>
<author><name>سِرّ</name></author>
<summary>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; طریقه در علم جفر:&lt;br /&gt;&amp;nbsp;تمام علماء، این فن شریف را از جاهل و نا اهل پوشیده داشته&lt;br /&gt; اند ولی این عاصی بر آن شدم تا به تحریر آن اقدام نمایم و البته از صاحب &lt;br /&gt;علم خواهانم آنرا از دستبرد جاهلان، گمراهان و نا اهلان محفوظ بدارد. انشاء&lt;br /&gt; الله&amp;nbsp;علما جفر جواب را ازجفر جامع استخراج میکنند و آنرا جفر کبیر می گویند. و هرکس صاحب فهم و اهل باشد آنرا خوب خواهد فهمید.بعضی اساتید می فرمایند؛ استخراج از جفر جامع تحریر کردن ابجد است.ازبیست وهشت حروف ابجد، بیست وهشت جزو برحروف ابجد مقررکرده اند و هر حرفی از یک جزوی منسوبست ، وهر جزو آن بیست وهشتصفحه&lt;br /&gt; است و در هر صفحه بیست و هشت سطر، و در هر سطری بیست و هشت خانه است. و در&lt;br /&gt; هر خانه چهار حرف دارد، و تمام صفحات هفتصد و هشتاد وچهار خانه حروف دارد.&lt;br /&gt; و تمام صفحات هفتصد وهشتاد وچهار خانه حرف دارد. و تقسیم بیست و هشت جزو &lt;br /&gt;بر سبعه سیاره است و هر سیاره از هر اقلیمی تعلق دارد، و از قیاس یک جزو یک&lt;br /&gt; اقلیم،  ...</summary>
<content type="html" xml:base="http://ambar2.arzublog.com/post/82728"><![CDATA[]]></content>
</entry>
</feed>
